İsrail'in Türkiye'nin tarihi eserleriyle derdi ne?
6 Şubat depreminde Türkiye’ye arama-kurtarma bahanesiyle gelen İsrailli ekibin, yaşlı birine teslim edildiği iddia edilen Ester Kitabı parşömenini ülkelerine götürüp tepkiler üzerine iade etmek zorunda kaldığı olay, Şiloah Yazıtı talepleriyle birlikte yeniden gündeme geldi.
Deprem enkazı altındaki insanlara "yardım" amacıyla ülkeye giriş yapan İsrailli arama kurtarma ekiplerinin faaliyetleri yıllardır tartışma konusu.
6 Şubat depreminin ardından Türkiye’ye gelen ve arama-kurtarma ekipleri arasında yer alan İsrailli bir grubun, kendilerine verildiği ileri sürülen Ester Kitabı parşömenini Türk yetkililere bilgi vermeden çalıp ülkelerine götürdüğü iddiası yeniden gündeme oturdu.
Kamuoyundaki yoğun tepki sonrası o dönemde parşömen kısa sürede iade edilmişti.
İsrail'in çalıp iade etmek zorunda kaldığı parşömen
Olayın ayrıntılarına göre, parşömeni kendilerine verdiği söylenen yaşlı bir kişinin “kötü ellere geçmesin” gerekçesiyle söz konusu ekibe teslim ettiği öne sürüldü.
Kurtarma çalışmalarının sürdüğü hassas dönemde İsrailli ekibin Türkiye'den izin almaksızın parşömeni ülkeye götürmesi büyük tepki çekti. Bu tepkiler üzerine ekip, parşömeni Türkiye’ye geri gönderdi.
Şiloah Yazıtı’na yönelik talepler sürüyor
Son zamanda da İsrail Başbakanı Netanyahu'nun çıkışıyla 2 bin 700 yıllık Şiloah (Silvan) yazıtı iki ülke arasındaki tartışmaların gündem maddelerinden biri oldu.
İsrail makamlarının geçmiş yıllarda yazıtı resmi yollarla Türkiye’den talep ettiği, en az beş kez bu yönde girişimde bulunduğu biliniyor.
Ankara ise talepleri her defasında reddediyor. Yazıt, 1882’de Osmanlı yönetimi döneminde İstanbul’a getirilmişti.
O tarihte Kudüs hâlâ Osmanlı toprağıyken İsrail diye de bir devlet yoktu. Türk yetkililer, kültürel mirasın korunması çerçevesinde İsrail'in Şiloah Yazıtı talebine olumlu yanıt vermiyor.